হাওজা নিউজ বাংলা রিপোর্ট অনুযায়ী, পর্ব ৪- শিক্ষকঃ আমাকে সময় দাও। যাতে করে আমি এই বিষয়ের উপর গবেষণা করতে পারি। বর্তমান অবস্থায় আমার কাছে কোনো উপযুক্ত দলিল নেই।
ছাত্রঃ ঠিক আছে। আশা করি আপনি আপনার গবেষণায় সফলকাম হবেন। তবে আপনি অবশ্যই এটার উত্তর দিবেন যে, নবীর (সাঃ) বারজন খলিফা কাল কিয়ামত পর্যন্ত কারা?
কিন্তু কিছু দিন পরে ঐ শিক্ষকের সাথে আমার (ছাত্র)দেখা হলে তার গবেষণা সম্পর্কে জানতে চাইলে সে বলেন, 'আহলে সুন্নাতের দৃষ্টিতে এই বিষয়ের উপর আমি কোনো নির্দিষ্ট দলিল খু্জে পাইনি।'
অন্য একটি মুনাযিরাতে ঐ ছাত্র তার একজন সুন্নী শিক্ষকের কাছে জানতে চাইলেন যে, নবীর (সাঃ) পরে তাঁর রেখে যাওয়া বারজন খলিফার যারা সকলেই হচ্ছেন কুরাইশ বংশের এ বিষয়টি বিশ্বাস করেন কি?
শিক্ষকঃ হ্যাঁ, এই বিষয়ে আমাদের নির্ভরযােগ্য গ্রন্থসমূহে অনেক রেওয়ায়েত উল্পেখ হয়েছে।
ছাত্রঃ ঐ বারজন কারা?
শিক্ষকঃ ১. আবু বকর, ২. ওমর, ৩. উসমান, ৪. আলী, ৫. মুয়াবিয়া, ৬. ইয়াযিদ ইবনে মুয়াবিয়া!
ছাত্রঃ ইয়াযিদ কিভাবে নবীর (সাঃ) খলিফা হতে পারে যে উম্মুক্তভাবে শারাব পান করতা এবং কারবালায় ইমাম হুসাইনকে (আঃ) স্বপরিবারে নৃশংসভাবে হত্যা করেছে?
তারপর ছাত্র তাকে বলল, আপনাদের আরাে ছয়জন খলিফার নাম বলুন। কিন্তু শিক্ষক তা বলতে অপারগ হল এবং বিষয়টি পাল্টে দিয়ে বললেন, তােমরা (শিয়ারা) নবীর (সাঃ) সাহাবাদের ব্যাপারে খারাপ কথা বলে থাকো।
ছাত্রঃ আমরা তাে সকল সাহাবাদের বিরুদ্ধে এরূপ বলি না। আর আপনারা বলেন যে, সকল সাহাবাই ন্যায়পরায়ণ ছিল, কিন্তু এটাও তাে ঠিক নয়। কেননা পবিত্র কোরআনে প্রচুর আয়াত আছে যা নবীর (সাঃ) সময়কার মুনাফিকদের ব্যাপারে বর্ণিত হয়েছে। যদি বলি সকল সাহাবাই ন্যায়পরায়ণ ছিলেন তবে পবিত্র কোরআনের আয়াতসমূহের একটি বৃহৎ অংশ তা থেকে বাদ দিতে হবে।
শিক্ষকঃ তুমি অবশ্যই সাক্ষ্য দিবে যে, আবু বকর, ওমর ও উসামানের ব্যাপারে রাজি আছো।
ছাত্রঃ আমি তাদের ব্যাপারেই সাক্ষ্য দিবাে যাদের প্রতি নবী (সাঃ), হযরত ফাতিমা (সাঃলাঃ) রাজি ছিলেন; আমিও তাদের প্রতি রাজি আছি।
অতঃপর এভাবেই মুনাযিরাটি শেষ হয়। সমাপ্ত
সংগ্রহ ও সংকলনঃ রাসেল আহমেদ রিজভী